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歪理之佛祖吃肉  

2011-11-24 18:43:00|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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以笔者的看法,这里的关键是对于杀生的看法,不吃为我而杀之肉,就是一念之仁。 从一名佛徒朋友那里听说,佛祖居然也是吃肉的,而且不甚戒弟子食肉,当时大吃一惊。 似乎是真的,因为佛教经典中佛祖寂灭之前最后一餐中就有肉(在我国一些佛教故事中被改成了木耳)。 日本的僧侣大多戒律不严,和尚吃肉的事情不时可见。其理由也颇为简单 -- 日本的佛徒很多属于净土宗,其教义不禁食肉。在世界其他地方,佛教分为大乘小乘,大乘普度众生,此身即彼身,大多禁绝食肉,中土的和尚大多属于此类;小乘只求度自己,自然不必守这条戒
歪理之佛祖吃肉 - 萨苏博客 - 萨苏的博客
出家之人,一切饮食都来自施主的布施。所以,施主施舍什么,便吃什么,是不应该挑剔的。佛只不吃为自己而杀之肉。 平凡,却忽然明白,什么叫做着相。 [完] 老萨影集 你从未见过的北京城:老萨独家收集的百年老照片 遗忘在异国的中国海军:老萨在日寻访北洋水师遗迹 家有小女初长成:小小魔女成长日记 以笔者的看法,这里的关键是对于杀生的看法,不吃为我而杀之肉,就是一念之仁。

从一名佛徒朋友那里听说,佛祖居然也是吃肉的,而且不甚戒弟子食肉,当时大吃一惊。律,东南亚的和尚很多是这一派。两派孰优孰劣争论千年,大乘的慈悲心似乎才是佛性,所谓地狱不空,誓不成佛。而小乘的僧人若是问一句“不能度己,焉能度人”,也很容易让人想起那些张口普世真理,闭口解放全人类的大言客们。 然,佛度众生,佛祖当不是仅仅要度自己的,所以,听说佛祖也吃肉,忍不住问一问理由。 其实,问的时候已经想到一个答案 -- 似乎记得有个暴君,在杀人和吃肉之间让一个高僧选择,高僧慨然食肉。莫非就是佛祖故事? 然而,答案却出乎我的意料。 朋友答道:佛祖吃肉,原因是释迦牟尼佛认为自己和弟子都是

似乎是真的,因为佛教经典中佛祖寂灭之前最后一餐中就有肉(在我国一些佛教故事中被改成了木耳)。
以笔者的看法,这里的关键是对于杀生的看法,不吃为我而杀之肉,就是一念之仁。 从一名佛徒朋友那里听说,佛祖居然也是吃肉的,而且不甚戒弟子食肉,当时大吃一惊。 似乎是真的,因为佛教经典中佛祖寂灭之前最后一餐中就有肉(在我国一些佛教故事中被改成了木耳)。 日本的僧侣大多戒律不严,和尚吃肉的事情不时可见。其理由也颇为简单 -- 日本的佛徒很多属于净土宗,其教义不禁食肉。在世界其他地方,佛教分为大乘小乘,大乘普度众生,此身即彼身,大多禁绝食肉,中土的和尚大多属于此类;小乘只求度自己,自然不必守这条戒
日本的僧侣大多戒律不严,和尚吃肉的事情不时可见。其理由也颇为简单 --  日本的佛徒很多属于净土宗,其教义不禁食肉。在世界其他地方,佛教分为大乘小乘,大乘普度众生,此身即彼身,大多禁绝食肉,中土的和尚大多属于此类;小乘只求度自己,自然不必守这条戒律,东南亚的和尚很多是这一派。两派孰优孰劣争论千年,大乘的慈悲心似乎才是佛性,所谓地狱不空,誓不成佛。而小乘的僧人若是问一句“不能度己,焉能度人”,也很容易让人想起那些张口普世真理,闭口解放全人类的大言客们。

然,佛度众生,佛祖当不是仅仅要度自己的,所以,听说佛祖也吃肉,忍不住问一问理由。

其实,问的时候已经想到一个答案 -- 似乎记得有个暴君,在杀人和吃肉之间让一个高僧选择,高僧慨然食肉。莫非就是佛祖故事?
以笔者的看法,这里的关键是对于杀生的看法,不吃为我而杀之肉,就是一念之仁。 从一名佛徒朋友那里听说,佛祖居然也是吃肉的,而且不甚戒弟子食肉,当时大吃一惊。 似乎是真的,因为佛教经典中佛祖寂灭之前最后一餐中就有肉(在我国一些佛教故事中被改成了木耳)。 日本的僧侣大多戒律不严,和尚吃肉的事情不时可见。其理由也颇为简单 -- 日本的佛徒很多属于净土宗,其教义不禁食肉。在世界其他地方,佛教分为大乘小乘,大乘普度众生,此身即彼身,大多禁绝食肉,中土的和尚大多属于此类;小乘只求度自己,自然不必守这条戒
然而,答案却出乎我的意料。

朋友答道:佛祖吃肉,原因是释迦牟尼佛认为自己和弟子都是出家之人,一切饮食都来自施主的布施。所以,施主施舍什么,便吃什么,是不应该挑剔的。佛只不吃为自己而杀之肉。律,东南亚的和尚很多是这一派。两派孰优孰劣争论千年,大乘的慈悲心似乎才是佛性,所谓地狱不空,誓不成佛。而小乘的僧人若是问一句“不能度己,焉能度人”,也很容易让人想起那些张口普世真理,闭口解放全人类的大言客们。 然,佛度众生,佛祖当不是仅仅要度自己的,所以,听说佛祖也吃肉,忍不住问一问理由。 其实,问的时候已经想到一个答案 -- 似乎记得有个暴君,在杀人和吃肉之间让一个高僧选择,高僧慨然食肉。莫非就是佛祖故事? 然而,答案却出乎我的意料。 朋友答道:佛祖吃肉,原因是释迦牟尼佛认为自己和弟子都是

平凡,却忽然明白,什么叫做着相。

[完]

出家之人,一切饮食都来自施主的布施。所以,施主施舍什么,便吃什么,是不应该挑剔的。佛只不吃为自己而杀之肉。 平凡,却忽然明白,什么叫做着相。 [完] 老萨影集 你从未见过的北京城:老萨独家收集的百年老照片 遗忘在异国的中国海军:老萨在日寻访北洋水师遗迹 家有小女初长成:小小魔女成长日记

老萨影集

你从未见过的北京城出家之人,一切饮食都来自施主的布施。所以,施主施舍什么,便吃什么,是不应该挑剔的。佛只不吃为自己而杀之肉。 平凡,却忽然明白,什么叫做着相。 [完] 老萨影集 你从未见过的北京城:老萨独家收集的百年老照片 遗忘在异国的中国海军:老萨在日寻访北洋水师遗迹 家有小女初长成:小小魔女成长日记 :出家之人,一切饮食都来自施主的布施。所以,施主施舍什么,便吃什么,是不应该挑剔的。佛只不吃为自己而杀之肉。 平凡,却忽然明白,什么叫做着相。 [完] 老萨影集 你从未见过的北京城:老萨独家收集的百年老照片 遗忘在异国的中国海军:老萨在日寻访北洋水师遗迹 家有小女初长成:小小魔女成长日记  老萨独家收集的百年老照片

遗忘在异国的中国海军 以笔者的看法,这里的关键是对于杀生的看法,不吃为我而杀之肉,就是一念之仁。 从一名佛徒朋友那里听说,佛祖居然也是吃肉的,而且不甚戒弟子食肉,当时大吃一惊。 似乎是真的,因为佛教经典中佛祖寂灭之前最后一餐中就有肉(在我国一些佛教故事中被改成了木耳)。 日本的僧侣大多戒律不严,和尚吃肉的事情不时可见。其理由也颇为简单 -- 日本的佛徒很多属于净土宗,其教义不禁食肉。在世界其他地方,佛教分为大乘小乘,大乘普度众生,此身即彼身,大多禁绝食肉,中土的和尚大多属于此类;小乘只求度自己,自然不必守这条戒老萨在日寻访北洋水师遗迹

家有小女初长成出家之人,一切饮食都来自施主的布施。所以,施主施舍什么,便吃什么,是不应该挑剔的。佛只不吃为自己而杀之肉。 平凡,却忽然明白,什么叫做着相。 [完] 老萨影集 你从未见过的北京城:老萨独家收集的百年老照片 遗忘在异国的中国海军:老萨在日寻访北洋水师遗迹 家有小女初长成:小小魔女成长日记 以笔者的看法,这里的关键是对于杀生的看法,不吃为我而杀之肉,就是一念之仁。 从一名佛徒朋友那里听说,佛祖居然也是吃肉的,而且不甚戒弟子食肉,当时大吃一惊。 似乎是真的,因为佛教经典中佛祖寂灭之前最后一餐中就有肉(在我国一些佛教故事中被改成了木耳)。 日本的僧侣大多戒律不严,和尚吃肉的事情不时可见。其理由也颇为简单 -- 日本的佛徒很多属于净土宗,其教义不禁食肉。在世界其他地方,佛教分为大乘小乘,大乘普度众生,此身即彼身,大多禁绝食肉,中土的和尚大多属于此类;小乘只求度自己,自然不必守这条戒律,东南亚的和尚很多是这一派。两派孰优孰劣争论千年,大乘的慈悲心似乎才是佛性,所谓地狱不空,誓不成佛。而小乘的僧人若是问一句“不能度己,焉能度人”,也很容易让人想起那些张口普世真理,闭口解放全人类的大言客们。 然,佛度众生,佛祖当不是仅仅要度自己的,所以,听说佛祖也吃肉,忍不住问一问理由。 其实,问的时候已经想到一个答案 -- 似乎记得有个暴君,在杀人和吃肉之间让一个高僧选择,高僧慨然食肉。莫非就是佛祖故事? 然而,答案却出乎我的意料。 朋友答道:佛祖吃肉,原因是释迦牟尼佛认为自己和弟子都是小小魔女成长日记

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