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[转载]《动物奇案》:持一颗谦抑心看自然 By 林海  

2011-12-21 03:29:00|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在网上偶然发现这篇对拙作《动物奇案》的评点,自觉说出了不少萨自己都没有讲明白的话,所以转载于此。 -- 萨苏 虽然萨苏的《动物奇案》通篇的主角是华南虎、斑鳖、虎鲸或大猩猩,然而它们犯下大大小小的桩桩罪案,却非仅凭他她们自己能以达成。他她们在自然界原本是“随心所欲不逾矩”,之所以犯案受审,其实是因人类将动物纳入了自己的法律世界,以无知无畏之心重新定义一切。 古 希腊曾有谚语:“胜利者命名世界。”与“历史像一个小姑娘,任由人打扮”的说法还不完全一致。古代希腊战事频仍,一旦胜负分晓,城邦的王或共和国的执政 官,前一秒还置身万人之上,这一秒便成了战犯,要上法庭。而他们率领家人对抗侵略之举,也会被重新定义为“战争罪行”。用这种视角看待人类的进化史,就会 发现其实我们不过都是侥幸获胜者的后代,那些堂而皇之命名“落败者”的举动,怕是底气不那么足。那些在《奇案》中犯案作科的动物们,怕也是因为在进化史中 落了下风,而被迫接受人类的评点和讪笑。 当萨苏写道“人间有着种种罪恶和案件,其实动物世界也是一样,它们会谋杀、诈骗、盗窃,甚至越狱。 把这些发生在动物园中的疑案集中起来,其精彩程度不亚于刑警们的故事”之时,他有意无意地用上了“发生在动物园中的疑案”一语。不过实际上,书中的许多 “奇案”并不完全是在动物园内发生,比如“盗窃案”发生在北部加拿大的郊外停车场,一大一小两只熊打开车门,将车里的食物洗劫一空;又比如,“破坏环境 案”发生在钓鱼岛上,“嫌犯”是那些被带到岛上的野山羊;“诈骗犯”更是发生在长期荒芜的澳大利亚无人区,几只鸭嘴兽因其“非禽非兽”的形态,“欺骗”了 那些远在英国、企图对它们进行分类的动物学在网上偶然发现这篇对拙作的附属品,而是这个神秘的自然界的真正代表——我们自以为了解(甚至征服)的这个自然界,其实存在着太多不 可知的秘密。在某种程度上,它们的秘密也是我们这科灵长类动物一路走来的秘密,值得我们重新抱一颗敬畏之心来对待。萨苏则走得更远一些,主张以这些动物为 师,体验一种“动物化生存”,将动物的生存方式和现代人类文明视若同宗同等,不贴孰优孰劣之标签。既然动物在进化史上一路走来,积累了一身的适应本领,这 些本领和人类发展出的科技、数码、工业这些所谓文明,其实是一样的。既然如此,人类完全可以从这些“并肩”进化而来的伙伴身上,持一颗“三物种行必有我 师”的谦抑心,学到更多的仿生技术,来适应未来未知的变迁考验。 (本文来源:网易读书 ) 老萨影集 你从未见过的北京城:老萨独家收集的百年老照片 遗忘在异国的中国海军:老萨在日寻访北洋水师遗迹 家有小女初长成:小小魔女成长日记 《动物奇案》的评点,自觉说出了不少萨自己都没有讲明白的话,所以转载于此。

                                                           -- 萨苏
的附属品,而是这个神秘的自然界的真正代表——我们自以为了解(甚至征服)的这个自然界,其实存在着太多不 可知的秘密。在某种程度上,它们的秘密也是我们这科灵长类动物一路走来的秘密,值得我们重新抱一颗敬畏之心来对待。萨苏则走得更远一些,主张以这些动物为 师,体验一种“动物化生存”,将动物的生存方式和现代人类文明视若同宗同等,不贴孰优孰劣之标签。既然动物在进化史上一路走来,积累了一身的适应本领,这 些本领和人类发展出的科技、数码、工业这些所谓文明,其实是一样的。既然如此,人类完全可以从这些“并肩”进化而来的伙伴身上,持一颗“三物种行必有我 师”的谦抑心,学到更多的仿生技术,来适应未来未知的变迁考验。 (本文来源:网易读书 ) 老萨影集 你从未见过的北京城:老萨独家收集的百年老照片 遗忘在异国的中国海军:老萨在日寻访北洋水师遗迹 家有小女初长成:小小魔女成长日记
家——这些动物虽然未身在有形的动物园内,却实际生活在这个被人类主宰的“地球号”动物园里。因而它们不得不服 从人类世界的规则和法律。 因此,涉嫌“越狱案”的猩猩,不过是破坏了动物园的所谓监管秩序;涉嫌“盗窃案”的熊,不过是为寻找食物而侵犯人 类所谓的所有权罢了。它们并无理由遵循人类世界的法律规则,就像人类不需要遵守一个狒狒部落的风俗习惯一样。它们之所以“犯下”奇案,根本原因不是其本性 顽劣——有谁的本性是愿被终日关笼展示呢——而是因为作为胜利者的人类,为这个世界定下了仅对自己有利的规矩。在这个意义上,动物凶猛只体现在外在的筋骨 气力,真正霸道不讲理的,恐怕还是我们这些手不能缚、肩不能扛的直立行走者。 值得称赞的是,萨苏写《动物奇案》并不是在展示人类的中心地 位,而是在告诉读者,“习以为常”的自然界里,存在着大量值得敬畏的生灵。比如可以吞下豪猪的巨蟒、足以媲美装甲坦克的犀牛、大海中的网络信号传递大师 “座头鲸”、英勇抗日咬死鬼子数人的华南虎……它们并不因人类文明而丢弃本真,坚持着自己与生俱来的真血性。萨苏表面在写这些动物的顽劣和不服管,实际如 数“家珍”般地向我们炫耀着这些野兽的生猛和神奇。 在“斗兽场”一节中,这种情绪表现最为淋漓尽致。他列数“水中活战车”鲎,“陆上坦克” 犀牛、“锁子甲”雕齿兽、“陆上战舰”非洲疣猪这些大型怪物惊人的防御本领和攻击能力。他将犀牛和大象同时请出,来一场巨兽对决。他讲述红果园附近一尾大 蛇的神迹:大蛇久而成精,和一巫媪成友,巫媪贪财出卖了蛇,将蛇灌醉卖给商人。谁知到夜间,巫媪突然发狂,自批面颊道:“我和你是朋友,你竟然出卖我!” 遂自缢而死。 在他的笔下,动物并不是人类[转载]《动物奇案》:持一颗谦抑心看自然 By 林海 - 萨苏博客 - 萨苏的博客

虽然萨苏的《动物奇案》通篇的主角是华南虎、斑鳖、虎鲸或大猩猩,然而它们犯下大大小小的桩桩罪案,却非仅凭他/她们自己能以达成。他/她们在自然界原本是“随心所欲不逾矩”,之所以犯案受审,其实是因人类将动物纳入了自己的法律世界,以无知无畏之心重新定义一切。

古 希腊曾有谚语:“胜利者命名世界。”与“历史像一个小姑娘,任由人打扮”的说法还不完全一致。古代希腊战事频仍,一旦胜负分晓,城邦的王或共和国的执政 官,前一秒还置身万人之上,这一秒便成了战犯,要上法庭。而他们率领家人对抗侵略之举,也会被重新定义为“战争罪行”。用这种视角看待人类的进化史,就会 发现其实我们不过都是侥幸获胜者的后代,那些堂而皇之命名“落败者”的举动,怕是底气不那么足。那些在《奇案》中犯案作科的动物们,怕也是因为在进化史中 落了下风,而被迫接受人类的评点和讪笑。

当萨苏写道“人间有着种种罪恶和案件,其实动物世界也是一样,它们会谋杀、诈骗、盗窃,甚至越狱。 把这些发生在动物园中的疑案集中起来,其精彩程度不亚于刑警们的故事”之时,他有意无意地用上了“发生在动物园中的疑案”一语。不过实际上,书中的许多 “奇案”并不完全是在动物园内发生,比如“盗窃案”发生在北部加拿大的郊外停车场,一大一小两只熊打开车门,将车里的食物洗劫一空;又比如,“破坏环境 案”发生在钓鱼岛上,“嫌犯”是那些被带到岛上的野山羊;“诈骗犯”更是发生在长期荒芜的澳大利亚无人区,几只鸭嘴兽因其“非禽非兽”的形态,“欺骗”了 那些远在英国、企图对它们进行分类的动物学家——这些动物虽然未身在有形的动物园内,却实际生活在这个被人类主宰的“地球号”动物园里。因而它们不得不服 从人类世界的规则和法律。

因此,涉嫌“越狱案”的猩猩,不过是破坏了动物园的所谓监管秩序;涉嫌“盗窃案”的熊,不过是为寻找食物而侵犯人 类所谓的所有权罢了。它们并无理由遵循人类世界的法律规则,就像人类不需要遵守一个狒狒部落的风俗习惯一样。它们之所以“犯下”奇案,根本原因不是其本性 顽劣——有谁的本性是愿被终日关笼展示呢——而是因为作为胜利者的人类,为这个世界定下了仅对自己有利的规矩。在这个意义上,动物凶猛只体现在外在的筋骨 气力,真正霸道不讲理的,恐怕还是我们这些手不能缚、肩不能扛的直立行走者。

值得称赞的是,萨苏写《动物奇案》并不是在展示人类的中心地 位,而是在告诉读者,“习以为常”的自然界里,存在着大量值得敬畏的生灵。比如可以吞下豪猪的巨蟒、足以媲美装甲坦克的犀牛、大海中的网络信号传递大师 “座头鲸”、英勇抗日咬死鬼子数人的华南虎……它们并不因人类文明而丢弃本真,坚持着自己与生俱来的真血性。萨苏表面在写这些动物的顽劣和不服管,实际如 数“家珍”般地向我们炫耀着这些野兽的生猛和神奇。

在“斗兽场”一节中,这种情绪表现最为淋漓尽致。他列数“水中活战车”鲎,“陆上坦克” 犀牛、“锁子甲”雕齿兽、“陆上战舰”非洲疣猪这些大型怪物惊人的防御本领和攻击能力。他将犀牛和大象同时请出,来一场巨兽对决。他讲述红果园附近一尾大 蛇的神迹:大蛇久而成精,和一巫媪成友,巫媪贪财出卖了蛇,将蛇灌醉卖给商人。谁知到夜间,巫媪突然发狂,自批面颊道:“我和你是朋友,你竟然出卖我!” 遂自缢而死。

家——这些动物虽然未身在有形的动物园内,却实际生活在这个被人类主宰的“地球号”动物园里。因而它们不得不服 从人类世界的规则和法律。 因此,涉嫌“越狱案”的猩猩,不过是破坏了动物园的所谓监管秩序;涉嫌“盗窃案”的熊,不过是为寻找食物而侵犯人 类所谓的所有权罢了。它们并无理由遵循人类世界的法律规则,就像人类不需要遵守一个狒狒部落的风俗习惯一样。它们之所以“犯下”奇案,根本原因不是其本性 顽劣——有谁的本性是愿被终日关笼展示呢——而是因为作为胜利者的人类,为这个世界定下了仅对自己有利的规矩。在这个意义上,动物凶猛只体现在外在的筋骨 气力,真正霸道不讲理的,恐怕还是我们这些手不能缚、肩不能扛的直立行走者。 值得称赞的是,萨苏写《动物奇案》并不是在展示人类的中心地 位,而是在告诉读者,“习以为常”的自然界里,存在着大量值得敬畏的生灵。比如可以吞下豪猪的巨蟒、足以媲美装甲坦克的犀牛、大海中的网络信号传递大师 “座头鲸”、英勇抗日咬死鬼子数人的华南虎……它们并不因人类文明而丢弃本真,坚持着自己与生俱来的真血性。萨苏表面在写这些动物的顽劣和不服管,实际如 数“家珍”般地向我们炫耀着这些野兽的生猛和神奇。 在“斗兽场”一节中,这种情绪表现最为淋漓尽致。他列数“水中活战车”鲎,“陆上坦克” 犀牛、“锁子甲”雕齿兽、“陆上战舰”非洲疣猪这些大型怪物惊人的防御本领和攻击能力。他将犀牛和大象同时请出,来一场巨兽对决。他讲述红果园附近一尾大 蛇的神迹:大蛇久而成精,和一巫媪成友,巫媪贪财出卖了蛇,将蛇灌醉卖给商人。谁知到夜间,巫媪突然发狂,自批面颊道:“我和你是朋友,你竟然出卖我!” 遂自缢而死。 在他的笔下,动物并不是人类

在他的笔下,动物并不是人类的附属品,而是这个神秘的自然界的真正代表——我们自以为了解(甚至征服)的这个自然界,其实存在着太多不 可知的秘密。在某种程度上,它们的秘密也是我们这科灵长类动物一路走来的秘密,值得我们重新抱一颗敬畏之心来对待。萨苏则走得更远一些,主张以这些动物为 师,体验一种“动物化生存”,将动物的生存方式和现代人类文明视若同宗同等,不贴孰优孰劣之标签。既然动物在进化史上一路走来,积累了一身的适应本领,这 些本领和人类发展出的科技、数码、工业这些所谓文明,其实是一样的。既然如此,人类完全可以从这些“并肩”进化而来的伙伴身上,持一颗“三物种行必有我 师”的谦抑心,学到更多的仿生技术,来适应未来未知的变迁考验。

(本文来源:网易读书 )

在网上偶然发现这篇对拙作《动物奇案》的评点,自觉说出了不少萨自己都没有讲明白的话,所以转载于此。 -- 萨苏 虽然萨苏的《动物奇案》通篇的主角是华南虎、斑鳖、虎鲸或大猩猩,然而它们犯下大大小小的桩桩罪案,却非仅凭他她们自己能以达成。他她们在自然界原本是“随心所欲不逾矩”,之所以犯案受审,其实是因人类将动物纳入了自己的法律世界,以无知无畏之心重新定义一切。 古 希腊曾有谚语:“胜利者命名世界。”与“历史像一个小姑娘,任由人打扮”的说法还不完全一致。古代希腊战事频仍,一旦胜负分晓,城邦的王或共和国的执政 官,前一秒还置身万人之上,这一秒便成了战犯,要上法庭。而他们率领家人对抗侵略之举,也会被重新定义为“战争罪行”。用这种视角看待人类的进化史,就会 发现其实我们不过都是侥幸获胜者的后代,那些堂而皇之命名“落败者”的举动,怕是底气不那么足。那些在《奇案》中犯案作科的动物们,怕也是因为在进化史中 落了下风,而被迫接受人类的评点和讪笑。 当萨苏写道“人间有着种种罪恶和案件,其实动物世界也是一样,它们会谋杀、诈骗、盗窃,甚至越狱。 把这些发生在动物园中的疑案集中起来,其精彩程度不亚于刑警们的故事”之时,他有意无意地用上了“发生在动物园中的疑案”一语。不过实际上,书中的许多 “奇案”并不完全是在动物园内发生,比如“盗窃案”发生在北部加拿大的郊外停车场,一大一小两只熊打开车门,将车里的食物洗劫一空;又比如,“破坏环境 案”发生在钓鱼岛上,“嫌犯”是那些被带到岛上的野山羊;“诈骗犯”更是发生在长期荒芜的澳大利亚无人区,几只鸭嘴兽因其“非禽非兽”的形态,“欺骗”了 那些远在英国、企图对它们进行分类的动物学老萨影集

家——这些动物虽然未身在有形的动物园内,却实际生活在这个被人类主宰的“地球号”动物园里。因而它们不得不服 从人类世界的规则和法律。 因此,涉嫌“越狱案”的猩猩,不过是破坏了动物园的所谓监管秩序;涉嫌“盗窃案”的熊,不过是为寻找食物而侵犯人 类所谓的所有权罢了。它们并无理由遵循人类世界的法律规则,就像人类不需要遵守一个狒狒部落的风俗习惯一样。它们之所以“犯下”奇案,根本原因不是其本性 顽劣——有谁的本性是愿被终日关笼展示呢——而是因为作为胜利者的人类,为这个世界定下了仅对自己有利的规矩。在这个意义上,动物凶猛只体现在外在的筋骨 气力,真正霸道不讲理的,恐怕还是我们这些手不能缚、肩不能扛的直立行走者。 值得称赞的是,萨苏写《动物奇案》并不是在展示人类的中心地 位,而是在告诉读者,“习以为常”的自然界里,存在着大量值得敬畏的生灵。比如可以吞下豪猪的巨蟒、足以媲美装甲坦克的犀牛、大海中的网络信号传递大师 “座头鲸”、英勇抗日咬死鬼子数人的华南虎……它们并不因人类文明而丢弃本真,坚持着自己与生俱来的真血性。萨苏表面在写这些动物的顽劣和不服管,实际如 数“家珍”般地向我们炫耀着这些野兽的生猛和神奇。 在“斗兽场”一节中,这种情绪表现最为淋漓尽致。他列数“水中活战车”鲎,“陆上坦克” 犀牛、“锁子甲”雕齿兽、“陆上战舰”非洲疣猪这些大型怪物惊人的防御本领和攻击能力。他将犀牛和大象同时请出,来一场巨兽对决。他讲述红果园附近一尾大 蛇的神迹:大蛇久而成精,和一巫媪成友,巫媪贪财出卖了蛇,将蛇灌醉卖给商人。谁知到夜间,巫媪突然发狂,自批面颊道:“我和你是朋友,你竟然出卖我!” 遂自缢而死。 在他的笔下,动物并不是人类你从未见过的北京城的附属品,而是这个神秘的自然界的真正代表——我们自以为了解(甚至征服)的这个自然界,其实存在着太多不 可知的秘密。在某种程度上,它们的秘密也是我们这科灵长类动物一路走来的秘密,值得我们重新抱一颗敬畏之心来对待。萨苏则走得更远一些,主张以这些动物为 师,体验一种“动物化生存”,将动物的生存方式和现代人类文明视若同宗同等,不贴孰优孰劣之标签。既然动物在进化史上一路走来,积累了一身的适应本领,这 些本领和人类发展出的科技、数码、工业这些所谓文明,其实是一样的。既然如此,人类完全可以从这些“并肩”进化而来的伙伴身上,持一颗“三物种行必有我 师”的谦抑心,学到更多的仿生技术,来适应未来未知的变迁考验。 (本文来源:网易读书 ) 老萨影集 你从未见过的北京城:老萨独家收集的百年老照片 遗忘在异国的中国海军:老萨在日寻访北洋水师遗迹 家有小女初长成:小小魔女成长日记 : 家——这些动物虽然未身在有形的动物园内,却实际生活在这个被人类主宰的“地球号”动物园里。因而它们不得不服 从人类世界的规则和法律。 因此,涉嫌“越狱案”的猩猩,不过是破坏了动物园的所谓监管秩序;涉嫌“盗窃案”的熊,不过是为寻找食物而侵犯人 类所谓的所有权罢了。它们并无理由遵循人类世界的法律规则,就像人类不需要遵守一个狒狒部落的风俗习惯一样。它们之所以“犯下”奇案,根本原因不是其本性 顽劣——有谁的本性是愿被终日关笼展示呢——而是因为作为胜利者的人类,为这个世界定下了仅对自己有利的规矩。在这个意义上,动物凶猛只体现在外在的筋骨 气力,真正霸道不讲理的,恐怕还是我们这些手不能缚、肩不能扛的直立行走者。 值得称赞的是,萨苏写《动物奇案》并不是在展示人类的中心地 位,而是在告诉读者,“习以为常”的自然界里,存在着大量值得敬畏的生灵。比如可以吞下豪猪的巨蟒、足以媲美装甲坦克的犀牛、大海中的网络信号传递大师 “座头鲸”、英勇抗日咬死鬼子数人的华南虎……它们并不因人类文明而丢弃本真,坚持着自己与生俱来的真血性。萨苏表面在写这些动物的顽劣和不服管,实际如 数“家珍”般地向我们炫耀着这些野兽的生猛和神奇。 在“斗兽场”一节中,这种情绪表现最为淋漓尽致。他列数“水中活战车”鲎,“陆上坦克” 犀牛、“锁子甲”雕齿兽、“陆上战舰”非洲疣猪这些大型怪物惊人的防御本领和攻击能力。他将犀牛和大象同时请出,来一场巨兽对决。他讲述红果园附近一尾大 蛇的神迹:大蛇久而成精,和一巫媪成友,巫媪贪财出卖了蛇,将蛇灌醉卖给商人。谁知到夜间,巫媪突然发狂,自批面颊道:“我和你是朋友,你竟然出卖我!” 遂自缢而死。 在他的笔下,动物并不是人类老萨独家收集的百年老照片

遗忘在异国的中国海军的附属品,而是这个神秘的自然界的真正代表——我们自以为了解(甚至征服)的这个自然界,其实存在着太多不 可知的秘密。在某种程度上,它们的秘密也是我们这科灵长类动物一路走来的秘密,值得我们重新抱一颗敬畏之心来对待。萨苏则走得更远一些,主张以这些动物为 师,体验一种“动物化生存”,将动物的生存方式和现代人类文明视若同宗同等,不贴孰优孰劣之标签。既然动物在进化史上一路走来,积累了一身的适应本领,这 些本领和人类发展出的科技、数码、工业这些所谓文明,其实是一样的。既然如此,人类完全可以从这些“并肩”进化而来的伙伴身上,持一颗“三物种行必有我 师”的谦抑心,学到更多的仿生技术,来适应未来未知的变迁考验。 (本文来源:网易读书 ) 老萨影集 你从未见过的北京城:老萨独家收集的百年老照片 遗忘在异国的中国海军:老萨在日寻访北洋水师遗迹 家有小女初长成:小小魔女成长日记 家——这些动物虽然未身在有形的动物园内,却实际生活在这个被人类主宰的“地球号”动物园里。因而它们不得不服 从人类世界的规则和法律。 因此,涉嫌“越狱案”的猩猩,不过是破坏了动物园的所谓监管秩序;涉嫌“盗窃案”的熊,不过是为寻找食物而侵犯人 类所谓的所有权罢了。它们并无理由遵循人类世界的法律规则,就像人类不需要遵守一个狒狒部落的风俗习惯一样。它们之所以“犯下”奇案,根本原因不是其本性 顽劣——有谁的本性是愿被终日关笼展示呢——而是因为作为胜利者的人类,为这个世界定下了仅对自己有利的规矩。在这个意义上,动物凶猛只体现在外在的筋骨 气力,真正霸道不讲理的,恐怕还是我们这些手不能缚、肩不能扛的直立行走者。 值得称赞的是,萨苏写《动物奇案》并不是在展示人类的中心地 位,而是在告诉读者,“习以为常”的自然界里,存在着大量值得敬畏的生灵。比如可以吞下豪猪的巨蟒、足以媲美装甲坦克的犀牛、大海中的网络信号传递大师 “座头鲸”、英勇抗日咬死鬼子数人的华南虎……它们并不因人类文明而丢弃本真,坚持着自己与生俱来的真血性。萨苏表面在写这些动物的顽劣和不服管,实际如 数“家珍”般地向我们炫耀着这些野兽的生猛和神奇。 在“斗兽场”一节中,这种情绪表现最为淋漓尽致。他列数“水中活战车”鲎,“陆上坦克” 犀牛、“锁子甲”雕齿兽、“陆上战舰”非洲疣猪这些大型怪物惊人的防御本领和攻击能力。他将犀牛和大象同时请出,来一场巨兽对决。他讲述红果园附近一尾大 蛇的神迹:大蛇久而成精,和一巫媪成友,巫媪贪财出卖了蛇,将蛇灌醉卖给商人。谁知到夜间,巫媪突然发狂,自批面颊道:“我和你是朋友,你竟然出卖我!” 遂自缢而死。 在他的笔下,动物并不是人类老萨在日寻访北洋水师遗迹

家有小女初长成的附属品,而是这个神秘的自然界的真正代表——我们自以为了解(甚至征服)的这个自然界,其实存在着太多不 可知的秘密。在某种程度上,它们的秘密也是我们这科灵长类动物一路走来的秘密,值得我们重新抱一颗敬畏之心来对待。萨苏则走得更远一些,主张以这些动物为 师,体验一种“动物化生存”,将动物的生存方式和现代人类文明视若同宗同等,不贴孰优孰劣之标签。既然动物在进化史上一路走来,积累了一身的适应本领,这 些本领和人类发展出的科技、数码、工业这些所谓文明,其实是一样的。既然如此,人类完全可以从这些“并肩”进化而来的伙伴身上,持一颗“三物种行必有我 师”的谦抑心,学到更多的仿生技术,来适应未来未知的变迁考验。 (本文来源:网易读书 ) 老萨影集 你从未见过的北京城:老萨独家收集的百年老照片 遗忘在异国的中国海军:老萨在日寻访北洋水师遗迹 家有小女初长成:小小魔女成长日记 的附属品,而是这个神秘的自然界的真正代表——我们自以为了解(甚至征服)的这个自然界,其实存在着太多不 可知的秘密。在某种程度上,它们的秘密也是我们这科灵长类动物一路走来的秘密,值得我们重新抱一颗敬畏之心来对待。萨苏则走得更远一些,主张以这些动物为 师,体验一种“动物化生存”,将动物的生存方式和现代人类文明视若同宗同等,不贴孰优孰劣之标签。既然动物在进化史上一路走来,积累了一身的适应本领,这 些本领和人类发展出的科技、数码、工业这些所谓文明,其实是一样的。既然如此,人类完全可以从这些“并肩”进化而来的伙伴身上,持一颗“三物种行必有我 师”的谦抑心,学到更多的仿生技术,来适应未来未知的变迁考验。 (本文来源:网易读书 ) 老萨影集 你从未见过的北京城:老萨独家收集的百年老照片 遗忘在异国的中国海军:老萨在日寻访北洋水师遗迹 家有小女初长成:小小魔女成长日记 家——这些动物虽然未身在有形的动物园内,却实际生活在这个被人类主宰的“地球号”动物园里。因而它们不得不服 从人类世界的规则和法律。 因此,涉嫌“越狱案”的猩猩,不过是破坏了动物园的所谓监管秩序;涉嫌“盗窃案”的熊,不过是为寻找食物而侵犯人 类所谓的所有权罢了。它们并无理由遵循人类世界的法律规则,就像人类不需要遵守一个狒狒部落的风俗习惯一样。它们之所以“犯下”奇案,根本原因不是其本性 顽劣——有谁的本性是愿被终日关笼展示呢——而是因为作为胜利者的人类,为这个世界定下了仅对自己有利的规矩。在这个意义上,动物凶猛只体现在外在的筋骨 气力,真正霸道不讲理的,恐怕还是我们这些手不能缚、肩不能扛的直立行走者。 值得称赞的是,萨苏写《动物奇案》并不是在展示人类的中心地 位,而是在告诉读者,“习以为常”的自然界里,存在着大量值得敬畏的生灵。比如可以吞下豪猪的巨蟒、足以媲美装甲坦克的犀牛、大海中的网络信号传递大师 “座头鲸”、英勇抗日咬死鬼子数人的华南虎……它们并不因人类文明而丢弃本真,坚持着自己与生俱来的真血性。萨苏表面在写这些动物的顽劣和不服管,实际如 数“家珍”般地向我们炫耀着这些野兽的生猛和神奇。 在“斗兽场”一节中,这种情绪表现最为淋漓尽致。他列数“水中活战车”鲎,“陆上坦克” 犀牛、“锁子甲”雕齿兽、“陆上战舰”非洲疣猪这些大型怪物惊人的防御本领和攻击能力。他将犀牛和大象同时请出,来一场巨兽对决。他讲述红果园附近一尾大 蛇的神迹:大蛇久而成精,和一巫媪成友,巫媪贪财出卖了蛇,将蛇灌醉卖给商人。谁知到夜间,巫媪突然发狂,自批面颊道:“我和你是朋友,你竟然出卖我!” 遂自缢而死。 在他的笔下,动物并不是人类小小魔女成长日记
家——这些动物虽然未身在有形的动物园内,却实际生活在这个被人类主宰的“地球号”动物园里。因而它们不得不服 从人类世界的规则和法律。 因此,涉嫌“越狱案”的猩猩,不过是破坏了动物园的所谓监管秩序;涉嫌“盗窃案”的熊,不过是为寻找食物而侵犯人 类所谓的所有权罢了。它们并无理由遵循人类世界的法律规则,就像人类不需要遵守一个狒狒部落的风俗习惯一样。它们之所以“犯下”奇案,根本原因不是其本性 顽劣——有谁的本性是愿被终日关笼展示呢——而是因为作为胜利者的人类,为这个世界定下了仅对自己有利的规矩。在这个意义上,动物凶猛只体现在外在的筋骨 气力,真正霸道不讲理的,恐怕还是我们这些手不能缚、肩不能扛的直立行走者。 值得称赞的是,萨苏写《动物奇案》并不是在展示人类的中心地 位,而是在告诉读者,“习以为常”的自然界里,存在着大量值得敬畏的生灵。比如可以吞下豪猪的巨蟒、足以媲美装甲坦克的犀牛、大海中的网络信号传递大师 “座头鲸”、英勇抗日咬死鬼子数人的华南虎……它们并不因人类文明而丢弃本真,坚持着自己与生俱来的真血性。萨苏表面在写这些动物的顽劣和不服管,实际如 数“家珍”般地向我们炫耀着这些野兽的生猛和神奇。 在“斗兽场”一节中,这种情绪表现最为淋漓尽致。他列数“水中活战车”鲎,“陆上坦克” 犀牛、“锁子甲”雕齿兽、“陆上战舰”非洲疣猪这些大型怪物惊人的防御本领和攻击能力。他将犀牛和大象同时请出,来一场巨兽对决。他讲述红果园附近一尾大 蛇的神迹:大蛇久而成精,和一巫媪成友,巫媪贪财出卖了蛇,将蛇灌醉卖给商人。谁知到夜间,巫媪突然发狂,自批面颊道:“我和你是朋友,你竟然出卖我!” 遂自缢而死。 在他的笔下,动物并不是人类

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